يقولــــــون ؛

 تحية الي الشاعرة الكويتية السيدة سعاد الصباح

يقولــــــون ؛

ان الكتابة اثــــم عظيـــم ..

 

فلا تكتبـــى !

 

وانّ الصلاة أمام الحروف ... حرام

فلا تقربـــى !

 

وانّ مداد القصائــــــد سمّ ..

فايّاك أن تشربى !

وها أنـــــذا

قد شـــربت كثيرا

فلم أتسمّم بحبر الدواة على مكتبى

وها أنـــــذا ..

 

قد كتبت كثيــــرا

وأضرمت فى كل نجم حريقا كبيرا

فما غضب الله يوما علىّ

ولا أســتاء منىّ النبىّ

يقولــــــون ؛

انّ الكلام امتياز الرجــال ..

 

فلا تنطقى !

 

وانّ التغزّل فنّ الرجــــال ..

 

فلا تعشقى !

 

وانّ الكتابة بحر عميق المياة ..

فلا تغرقى ..

 

وها أنذا قد عشقت كثيرا

 

وها أنذا قد سبحت كثيرا

 

وقاومت كلّ البحار ولم أغـرق !

 

يقولــــــون ؛

 

انى كسرت بشعرى جدار الفضيلة

وان الرجال هم الشعراء

فكيف ستولد شاعرة فى القبيلة ؟؟

وأضحك من كل هذا الهراء

وأسخر ممن يريدون فى عصر حرب الكواكب ..

 

وأد النســاء..

 

وأسأل نفسى ؛

لماذا يكون غناء الذكور حلالا

ويصبح صوت النساء رذيـــــله ؟

لماذا ؟

يقيمون هذا الجدار الخرافىّ

بين الحقول وبين الشــــجر؟

وبين الغيوم وبين المطر؟

ومابين أنثى الغزال ، وبين الذكر ؟

ومن قال ؛ للشعر جنس ؟

وللنثر جنس ؟

وللفكر جنس ؟

ومن قال ان الطبيعة

ترفض صوت الطيـــور الجميلة ؟

يقولــــــون ؛

انّى كســـرت رخامة قبرى..

 

وهذا صحيــــح..

 

وانّى ذبحت خفافيش عصرى..

 

وهذا صحيــــح ..

 

وانّى اقتلعت جذور النفاق بشعرى

وحطّمت عصر الصفيح

فان جرّحونى..

 

فأجمل مافى الوجود غزال جريح

وان صلّبونى . فشكرا لهم

لقد جعلونى بصفّ المســـيح..

 

يقولــــــون ؛

ان الأنوثة ضعـــف

وخير النساء هى المرأة الراضية

وانّ التحرّر رأس الخطايا

وأحلى النساء هى المرأة الجارية

يقولــــــون ؛

ان الأديبات نوع غريب

من العشب ... ترفضه البادية

وانّ التى تكتب الشعر..

 

ليســت سوى غانيــــة..

 

وأضحك من كلّ ما قيل عنّى

وأرفض أفكار عصر التنك

ومنطق عصر التنك

وأبقى أغنّى على قمّتى العالية..

وأعرف أنّ الرعود ستمضى..

 

وأنّ الزوابع تمضى..

 

وأن الخفافيش تمضى..

 

وأعرف أنّهم زائلــــــــون

وأنّـــــى أنا الباقيـــــــــة..