لماذا في مدينتنا نعيش الحب تهريبا وتزويرا
ونسرق من شقوق الباب موعدنا ونستعطي الرسائل والمشاويرا
نزار قباني
شرقيتنا التي تتبني إخماد المشاعر وخصوصا عند المراة , تحرم عليها الانطلاق بمشاعرها البسيطة او الماكرة علي حد سواء
فما ان تحاول واحدة منهن التنصل من هذا الطوق الحديدي الذي نسجه المجتمع حولها وجمله بشريط من الحرير ,اسماه عادات شرقية
تقذف بوابل من رصاص الكلمات والنظرات والاتهامات التي تنهي علاقتها بمن حولها وتقضي علي اي دافع لها في التصدي والدفاع عن حقها الشرعي في التعبير عن مشاعرها ولو بمجرد كلمات
فيولد بداخلها الخوف والخجل المتزايد من مواجهة الأخر , وتلجأ الي الهروب من المواجهة والاستسلام المبكر والذي تتصف به الكثيرات
وتسعي الانثي لارتداء هذه الصفات التي ترضي من حولها وتبرزها امرأه علي قدر بالغ من التهذب الذي يبصم عليه المجتمع ان هذا هو النموذج الامثل الذي يجب ان تتحلي به الاخريات
ودون ذلك هن جريئات , متمردات , متطرفات , وقحات , وربما عاهرات
الخوف من جنس أدم , علي الاكثر يولد عندنا بالفطرة ويتربي فينا تدريجياُ , فالام تخاف غضب زوجها وتسعي لارضائه وان لكمها كل صباح تعود ثانية تمسح حذائه
أما الاخت فترتدي حجابها وثيابها الطويل خشية بطش الاخ الاكبر لها وتمسح ما لطخته علي وجهها عند باب البيت خشية الصفعة المنتظرة
, أما الخوف من الوقوع في الخطأ , فيولده داخلنا تراكم ثقافة وتربية مجتمعنا الذي يدس لنا اكسير الخوف في الهواء , فأين المفر , اما الاختناق بالحرية او الاختناق بالخوف
ايزابيل
صعقتني حمي قراءة روايات صديقتي ايزابيل الليندي , منذ سنوات التقيتها لأول مرة وكانت ايزابيل ترتدي ثوب الز سوميز , تلك الفتاة التي تضرب اعظم مثل عن مفهوم كينونة المرأة , ولا ابالغ لو ادعيت انها كانت اشد من انواع عديدة من الرجال في رحلة لا منتهية نحو ارض السراب
قابلتها مرة اخري وكانت هذه المرة تستكمل الرحلة ولكن بداخل رداء اورورا التي خرجت من برواز صور عتيق متهالك تستكمل رواية قصص اجدادها نحو ارض السراب
عدت مرة اخري الي معشوقتي التشيلية فعادة كانت تصدمني بما تنثره علي بسطورها وسطوتها في امتلاك قدرة غير عادية علي تحويلي لاحدي بطلات رواياتها
لكن هذه المرة عادت لتروي لي مأساة رحلة لن تعود منها بإبتسامتها الملائكية بعدما فقدت جناحها الايمن , ابنتها باولا , ولكن الي جانب هذه الفاجعة التي قد تفتك بعزيمة اي ام لاستكمال حياتها بشكل طبيعي
عادت ايزابيل بقوة لا تضاهيها قوة محارب في ارض المعركة , استكملت الحديث عن حياتها المليئة بمغامرات فتاة اسطورية , لا يمكن تخيل وجودها في الواقع
ربما في واقعنا الشرقي , الذي يحرم حتي الاعتراف بالخطايا , فما بالنا ان كان الانسان لا يري في خطاه خطأ , بل مزاجية دفعته الي الاعتداد بحرية غير مشروطة
صدمتني الجرئة الا محدودة والا مخجلة التي روت بها ايزابيل مغامراتها مع الرجال , وخياناتها الزوجية لوالد ابنائها , في شموخ لا ادري ابعادة ولا مبرراته , تروي اشهر كاتبات العالم الجديد علي قراءها دون خجل ولا خوف تفاصيل حياتها التي قد لا تعجب ولا ترضي البعض
اذا فالخوف الذي يكمن في نساء شرقنا هو مجرد احساس مكتسب , زجه داخلنا مجتمعنا القائم علي القوة الذكورية التي ترهب قدرتنا حتي علي الأعتراف اننا نحب
فما اقسي ان تعترف امرأه بكل هذه الاحداث أمام ملايين البشر من مختلف الثقافات بكل فخر دون مواربة او خجل ,
ايزابيل , منحتني تفاصيل حياتها المتشعبة قوة كبيرة للتحرر من هذا الخوف , اطوق ان امنح مثيلها لكل نساء الأرض
فما ان تحاول واحدة منهن التنصل من هذا الطوق الحديدي الذي نسجه المجتمع حولها وجمله بشريط من الحرير ,اسماه عادات شرقية
تقذف بوابل من رصاص الكلمات والنظرات والاتهامات التي تنهي علاقتها بمن حولها وتقضي علي اي دافع لها في التصدي والدفاع عن حقها الشرعي في التعبير عن مشاعرها ولو بمجرد كلمات
فيولد بداخلها الخوف والخجل المتزايد من مواجهة الأخر , وتلجأ الي الهروب من المواجهة والاستسلام المبكر والذي تتصف به الكثيرات
وتسعي الانثي لارتداء هذه الصفات التي ترضي من حولها وتبرزها امرأه علي قدر بالغ من التهذب الذي يبصم عليه المجتمع ان هذا هو النموذج الامثل الذي يجب ان تتحلي به الاخريات
ودون ذلك هن جريئات , متمردات , متطرفات , وقحات , وربما عاهرات
الخوف من جنس أدم , علي الاكثر يولد عندنا بالفطرة ويتربي فينا تدريجياُ , فالام تخاف غضب زوجها وتسعي لارضائه وان لكمها كل صباح تعود ثانية تمسح حذائه
أما الاخت فترتدي حجابها وثيابها الطويل خشية بطش الاخ الاكبر لها وتمسح ما لطخته علي وجهها عند باب البيت خشية الصفعة المنتظرة
, أما الخوف من الوقوع في الخطأ , فيولده داخلنا تراكم ثقافة وتربية مجتمعنا الذي يدس لنا اكسير الخوف في الهواء , فأين المفر , اما الاختناق بالحرية او الاختناق بالخوف
ايزابيل
صعقتني حمي قراءة روايات صديقتي ايزابيل الليندي , منذ سنوات التقيتها لأول مرة وكانت ايزابيل ترتدي ثوب الز سوميز , تلك الفتاة التي تضرب اعظم مثل عن مفهوم كينونة المرأة , ولا ابالغ لو ادعيت انها كانت اشد من انواع عديدة من الرجال في رحلة لا منتهية نحو ارض السراب
قابلتها مرة اخري وكانت هذه المرة تستكمل الرحلة ولكن بداخل رداء اورورا التي خرجت من برواز صور عتيق متهالك تستكمل رواية قصص اجدادها نحو ارض السراب
عدت مرة اخري الي معشوقتي التشيلية فعادة كانت تصدمني بما تنثره علي بسطورها وسطوتها في امتلاك قدرة غير عادية علي تحويلي لاحدي بطلات رواياتها
لكن هذه المرة عادت لتروي لي مأساة رحلة لن تعود منها بإبتسامتها الملائكية بعدما فقدت جناحها الايمن , ابنتها باولا , ولكن الي جانب هذه الفاجعة التي قد تفتك بعزيمة اي ام لاستكمال حياتها بشكل طبيعي
عادت ايزابيل بقوة لا تضاهيها قوة محارب في ارض المعركة , استكملت الحديث عن حياتها المليئة بمغامرات فتاة اسطورية , لا يمكن تخيل وجودها في الواقع
ربما في واقعنا الشرقي , الذي يحرم حتي الاعتراف بالخطايا , فما بالنا ان كان الانسان لا يري في خطاه خطأ , بل مزاجية دفعته الي الاعتداد بحرية غير مشروطة
صدمتني الجرئة الا محدودة والا مخجلة التي روت بها ايزابيل مغامراتها مع الرجال , وخياناتها الزوجية لوالد ابنائها , في شموخ لا ادري ابعادة ولا مبرراته , تروي اشهر كاتبات العالم الجديد علي قراءها دون خجل ولا خوف تفاصيل حياتها التي قد لا تعجب ولا ترضي البعض
اذا فالخوف الذي يكمن في نساء شرقنا هو مجرد احساس مكتسب , زجه داخلنا مجتمعنا القائم علي القوة الذكورية التي ترهب قدرتنا حتي علي الأعتراف اننا نحب
فما اقسي ان تعترف امرأه بكل هذه الاحداث أمام ملايين البشر من مختلف الثقافات بكل فخر دون مواربة او خجل ,
ايزابيل , منحتني تفاصيل حياتها المتشعبة قوة كبيرة للتحرر من هذا الخوف , اطوق ان امنح مثيلها لكل نساء الأرض
